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如何在抖音上发旧体诗(怎样在抖音上写诗)

更新时间:2022-03-02 17:43:12来源:鼎品软件浏览量:
英烈染红旗,百辈先驱苦。

金匙护旗手,未来光明路。

英烈染红旗,是之前从抖音一个视频中有感而发。那个视频的配音就喊了一句话说,你以为红旗只是一块红布片吗?

因为印象深刻,所以就记住了,但是原话我就记不清了。

百辈先驱苦,有了第1句就想起建国初期,付出无数心血的科学家们。差不多是将改革开放初期以及建国初期全部囊括了。可能需要强调一下为什么要用“百”字。建国初期那些精英科学家含金量极高,数量极少。如果用的字的数额涵盖范围很大,就会让年轻一辈觉得所谓的精英,遍地都是不值钱。要想让子孙们积极的接下接力棒,就必须让他们充分认识到,我们当下所拥有的幸福生活是多么的来之不易。现代诗我不懂,在古体诗中对字词的运用要求极高。必须在作者认知范围内,将每一个字与词用到极为精准。也就是说古体诗非常讲究字词的精准运用。依旧是是字词用的精准那么它的气势,它的价值都会无限的增长扩大。

金匙护旗手,金匙,就是形容出生环境好。也就是常说的,含着金钥匙出生的孩子。前两句都只是为了一个终极目标,那就是幸福的生活环境。护旗手,说的就是红旗。担心说的太清楚了,审核过不了。这句最巧妙的地方就在于将出生孩子的父母也囊括了,在第二句中。也就是说第2句,巧妙的将孩子的父母或者养育他们的监护人,变成英烈与先驱们的具体载体。尊重父母就是尊重英烈和无数的先驱。当然这里面也有一些瑕疵,但实际上这句诗精妙的在于强调了契约精神。也就是说,孩子会因为对英烈和先驱们的崇高敬佩,而尊重自己的父母。但是如果父母否认英烈与先驱们的存在价值,那么孩子们也就失去了对父母的尊重的基础。道理很简单呢,就像古人说的,上梁不正下梁歪,父母忘恩负义,那么孩子们也就自然会受其影响。这本身就是社会教育的根本所在。

未来光明路。这句话有一点点敷衍,但是若是能够结合第3句一起体会的话,他又会隐藏着另一番深层次的用意。

总体而言,这首诗个人打分的话可以打90分。严格的话六七十分。但是从当下文坛的环境来看,打90分是比较客观的。

这首诗如果是出在一个政治家口中的话,是完全可以纳入小学的教科书中。这句话本质而言,他给对孩子们的教育方面定了一个方向和基调。

总的来说,这首诗还算凑合。为什么这么说呢?

因为我仅仅只是依靠自己在思想方面的优势和自己对古体诗的基本了解,强行堆砌出来的。说的通俗一点,我对做事仍旧处于一种一窍不通的范畴。比如我想写一首更有含金量的排列诗。这是一首诗,有7~8行,十几行的。可问题是我对这方面的原理可谓一窍不通,所以不敢尝试。做的诗也就完全以4句为主。

我前面说了做这种就只是最重要的就是用词要精准。这方面说来比较有趣。我之所以能做得到是因为在以前我就尝试过去写作,但是呢。我深感自己文学知识严重不足,所以我就自己凭借的对思想的深刻认知吧,强行造词造句。说的再具体点就是自己创造文学知识。比如说欲穷千里目,更上一层楼。更或者说是一些比较有典故的字词等等。这些之所以能引经据典,是因为文人自己单方面创造出来的。他们能创造,那我为什么不能创造呢?

因为我这个思路实行的很早,所以现在慢慢积累就有了一点心得。当然仅凭造词造句是远远不够的,他需要你有一份严谨的心态。因为一句诗字词用的是否精准,除了自己主观的判断外还有一个前提,那就是责任心。可以说字词用的越精准,越体现出你一丝不苟的心态。道理很简单的,如果你要求不严,那么你可能在字与词运用方面完全由现存字词来决定。这些字词基本是以现今社会流行为主。可如果你是一个一丝不苟的人,你就会发现现今的自语词中总是存在着无法令你心悦诚服的标准。怎么办呢?

你可能就会想着自己来单方面造一些字与词。因为也只有这样才能真正的满足自己,一丝不苟,追求完美的责任心。

如何在抖音上发旧体诗(怎样在抖音上写诗)

像这张图片,就显得很荒诞。不是我要成心跟他过不去,而是这个人做事太没底线。一首好诗他其实是要具备这样一个基础,让阅者能够读懂。打个比方吧,就比如床前明月光。这首诗是小学教科书中的孩子们一读就知道怎么回事。而且还很喜欢,还有春眠不觉晓。这两首诗都有一个共同点,就是极其的通俗易懂。用政治家的行话讲就是亲民。一首诗如果达到了清明的标准,那么他必然会被老百姓传唱开来。像青梅竹马两小无猜,就是从李白的一首诗中演变出来的。这么说吧,如果一首诗将通俗易懂发挥到了极致,老百姓都会成为行家。一首诗若是让一个普通老百姓都能成为行家,那么老百姓就会有一种自豪感。而这种自豪感最终会演变成对作者的感恩。我之所以要点明这张图片,就是因为作者存在明显的脱离群众的迹象。当今文坛,在我个人印象里,就是普遍的存在脱离群众的行为。没办法,他们水平低需要以脱离群众的方式来装深沉,从而体现自己的价值。这是很可笑的,为什么这么说呢?

因为百姓才是为人的衣食父母,百姓不认可你的价值从何体现?

其实这些问题都不是重点,也可以说这种问题也不大。重点在于这些文人非但不正视自己的错误,而且还以这些错误为荣。

这就可悲可叹了。

犯了错算什么?

直接正视自己的错误不就行了?

事实的结果却是,似乎在他们看来正是自己的错误,像是要了他们的命。

原本一些鸡毛蒜皮的事,就因为不可证实问题的存在,顽固化的选择性遗忘。老百姓能够因为作者的才华而感恩,这就已经说明老百姓心中是雪亮的。欺负老百姓不懂文采,注定要被老百姓所弃。。

最典型的例子就是外来文化的入侵。这种现象从深层次上讲,其实就是老百姓爱恨分明的具体表现。换句方式来讲吧,就是说这实际上就是老百姓给本土文人出的一道考题。本土文人落实交不出满意的答卷,那么他们自身的存在价值就会变得越来越渺小。

最后说一句,百姓是一切价值构成的基础。

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